漢代民居之縮影——陶樓

漢代的地上建筑存世甚少、且多為石造之摹闕，而未見住宅遺跡，所幸尚可自明器中窺見一二。明器又稱為冥器，是一種陪葬物。漢代崇尚厚葬，在事死如事生的觀念之下，陪葬物多以陶制成縮小比例的屋舍、傭仆及牲畜形象等，因而使我們對兩千多年前的建筑多了一些認(rèn)識。目前可見的明器類型，涵蓋了合院、宅第、樓閣、牲畜屋舍以及巨大的塢堡等，明器雖然屬于縮小的陶制品，但其空間組織清晰、造型優(yōu)美、構(gòu)造合理、且有藝術(shù)加工表現(xiàn)，值得我們細(xì)加觀察。

明器陶樓造型多樣、反映了漢代人民生活的各個(gè)層面，包括士農(nóng)工商與販夫走卒·有些陶樓上面出現(xiàn)許多人物，顯示出當(dāng)時(shí)的生活情調(diào)，特別是人與空間的關(guān)系，例如門庭內(nèi)有人打掃、紡織，正堂內(nèi)賓主把酒高歌，開懷暢談，樓閣上有人憑欄眺望，似是觀景，又像警戒……適切地反映漢代中國人的生活文化。

當(dāng)然，這些出土的陶樓明器史更是研究漢代建筑的重要史料，可補(bǔ)實(shí)物之不足。有些陶樓制作寫實(shí)而精細(xì)，無論是建筑構(gòu)造細(xì)節(jié)或裝飾圖案色彩皆表現(xiàn)無遺。結(jié)構(gòu)方面除了梁柱外，柱頭及梁上斗拱畢現(xiàn)，拱身曲線多樣，如“一斗二升”、“一斗三升”及上下重疊之斗拱或斜撐木等。

看出漢代拱尚未定型與制式化。門窗的細(xì)部與后代幾乎相同，包括門楣、門簪、門檻、門環(huán)鋪首及窗欞等，作法成熟。屋頂?shù)男问椒矫?，可見到兩坡頂?shù)挠采?、懸山與四坡頂?shù)男?、廡殿或攢尖頂。屋脊上的裝飾則有鳳凰朱雀、葉狀脊瓦或類似鴟尾之瓦件。木構(gòu)件外表敷以色彩，主要以朱、青、綠、黑為多，至為華麗。

陶樓出土的地理分布頗廣，從山西、河北、甘肅、四川、湖北到南方的廣東皆可見之，而建筑空間與造型極為豐富，其中以鳩堡與水榭最引人注意。塢堡是一種具防御作用的大型住宅，以高墻圍繞。并起高樓，高樓內(nèi)庭堂相間，樓宇內(nèi)庭堂錯落，猶如一座小城堡。在河南焦作出土的一座塢堡，有兩座高聳的樓閣，在半空中以廊橋相連，復(fù)道行空，可蔽風(fēng)雨，極為罕見。另外，蘭州博物館所藏的一座漢代塢堡，中央凸起五層樓閣，四角各有小樓拱衛(wèi)、而各小樓之間連以空中閣道，布局嚴(yán)懂而奇巧，造型兼有瓊樓玉宇之趣，從漢代史書所載長樂、未央宮之建筑可資佐證。

水榭系將一座多層樓閣立在池沼之中，少則三層，多則五層。當(dāng)時(shí)可能是出于防御或宗教思想而有如此之設(shè)計(jì)，后世極為少見。但清初乾隆皇帝在北京所建國子監(jiān)辟雍與北海小西天卻因襲此法，將殿閣筑造于水中島上。